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11/05/2017

耶穌 | 「一把大火」背後的奇妙恩典

一天,我看到一則小故事:在船難中,唯一的生存者漂流到一座無人島上,他天天祈禱上帝救他早日回家,但沒有船來,於是他在島上建了個小木屋,可有一天他捕魚回來竟發現小屋著火了,他悲痛不已,不知道上帝為什麼這樣對他。第二天一早,一艘船來到他身邊,船員說他們看見了島上的濃煙。」
火、救恩、奇妙、看到這個故事讓我感受到,我們人有時遇到的難處、患難或者某些東西被剝奪,並不一定都是壞事。就像島上的倖存者,雖然大火燒毀了他的小木屋,但卻使船員們發現了信號般的濃煙,救他離開無人島回到了家鄉。萬事萬物都在的掌管之中,我們所臨到的苦難、熬煉、挫折失敗也都有神的愛在其中,當我們不明白神的心意,對神的作工沒有認識時,我們就會對神產生誤解、埋怨,但神憐憫我們的軟弱,在我們遭遇不幸悲觀失望時,神總是看顧保守著我們,給我們一次次解圍。

10/21/2017

耶穌 | 神創造的才是最好的!

在一次世界級農業科技博覽會上,轉基因大豆閃亮登場。只見轉基因大豆頭戴桂冠「科技弄潮兒」,站在一個閃著藍光的水晶轉動底座上,它得意地擺著不同的 「pose」,沐浴在世界各國記者的閃光燈下。
這時,在旁邊作陪襯的「原生態大豆」心都快碎了,因為每次「轉基因大豆」被高捧一次,原生態大豆就被貶低一次,久而久之,人們就不再搭理它了。此時,原生態大豆很納悶人類為什麼如此好壞不分,用人工基因的食品來代替原生態食品,這不是自殘嗎?
它向著轉基因大豆問道:「嗨,你是從哪來的?以前怎麼沒見過你?我們一直兢兢業業地按照上帝的要求,為人類的健康服務,你是上帝創造的嗎?你對人類的健康有什麼益處?」

10/19/2017

耶稣 | 上帝的「美意」你認識嗎?

昨天,我在網上看到一則故事,有一個少年在外掙了大錢,就騎著馬高高興興地回家,可是半路上卻下起了大雨,他全身都被淋透了,就埋怨天公不作美。之後,他走到一片樹林,一個拿槍的強盜攔路想搶劫他,就在這時,少年的馬因著受雷聲驚嚇飛跑了起來,強盜想開槍,可是卻因著下雨子彈受潮打不響了,他因此躲過了一劫,劫後餘生的他不住地感謝這場大雨。
看過之後,我就在想,很多時候,我們和這個少年一樣,就憑著個人的喜好、想像來對待臨到的事,卻不知道,在很多我們肉眼看為「壞」的事上,背後都有的美意在其中,不知道神的美意往往隱藏在事物的背後,是我們人的頭腦想像不到的。就如:約瑟在小的時候,被他的哥哥們偷賣給埃及人,受盡了苦難,在外表看這是一件壞事,但最後約瑟在埃及成了宰相,當各國遭遇七年飢荒之時,約瑟蒙神祝福得到了神的啟示,提前在埃及積攢了足夠的糧食,因此幫助他的家族渡過了飢荒的艱難歲月,保住了全族人的性命。

10/11/2017

耶穌 | 挫折是成功的入場券

記得我看過一篇小故事:有一個博學的人經常抱怨上帝不給他成名的機會,後來,上帝告訴了他失敗的原因。原來他雖博學,但學每一樣知識都不夠深入。博學的人聽到後就開始專注苦練鋼琴,雖然彈了一手好琴,還是沒有出名。當他再次問上帝時,才知道原來不是上帝沒給他機會,而是自己缺少信心與勇氣,沒有抓住機會。之後他又苦練數年,建立了信心,也鼓足了勇氣去參加比賽,卻因裁判的不公正失去了成名的機會。在他心灰意冷,認為今生注定不會出名時,上帝卻告訴他已經取得了成功的入場券,是挫折送給他的禮物。最後,他果然成功了。

10/05/2017

耶穌 | 晾衣桿與竹笛——相同的人生,不同的價值!

 曾看過這樣一則故事:同樣是竹子,一個被做成了晾衣桿,一個被做成了竹笛。晾衣桿特別的痛苦,不服氣,為什麼都是竹子,竹笛就被人們愛不釋手,而自己這麼卑賤,還要經受風吹日曬。但晾衣桿卻沒想,自己僅挨了一刀,而竹笛卻經歷了萬般雕刻……
是啊!同樣出身的晾衣桿和竹笛,卻有著完全不同的命運與價值。
其實當晾衣桿被人拿來當作晾曬衣服的用具時,它的命運與在人們心中的地位、價值已成定格。甚至我們都已想到了若干年後它的結局——被人們當成垃圾遺棄或付之一炬。
而竹笛,一棵普通的竹子,從亂石、雜草叢生的山坡上到跟隨主人出入藝術的殿堂,被人們視若珍寶,把玩珍藏。在這其中,它經歷了無數次的斬頭去尾,掏心剝皮,鑽磨刀削,調試上漆,到最終成為優雅的樂器,成就一曲曲婉轉美妙的樂章。

10/03/2017

耶穌 | 塵塵飄流記

炎炎烈日炙烤著大地,路上的車輛一路狂奔,它們憑借著自己不菲的身價,華麗的外表,個個傲氣十足,目空一切,誰也不把誰放在眼裡。
這不,炫酷亮麗的奧迪,帶著耀眼的光環,地一下飛馳而過。在奧迪猛烈地衝擊下,正在午休的塵塵一下子飄到空中。被吵醒的塵塵衝著奧迪吆喝道:你怎麼這樣沒禮貌?沒看到我在午休嗎?真是豈有此理!奧迪聽後,滿不在乎地說:誰讓你躺在路上,誰讓你的身子輕的管不住自己的腳呢!說完哈哈大笑,揚長而去。塵塵狠狠地瞪了奧迪一眼,剛要落地,一輛身穿紅衣的大力士拼了命地向塵塵衝來,塵塵又一次被撞得騰空而起,一連轉了好幾個圈,暈暈乎乎地摔在了路邊女貞樹的臂膀上,隱約聽到一個聲音說:我就是大力士!我的威力有誰敢比?哈哈哈⋯⋯塵塵聽見大力士的話,火氣蹭蹭地往上冒,氣憤地抱怨道:這日子沒法過了!我怎麼這麼倒霉呢!塵塵一邊傷心地哭著、抱怨著,一邊從女貞樹的臂膀上往下跳。這時,貞姐姐一把拉住了塵塵。

9/30/2017

耶穌 | 成功不僅要「盡力」更要「借力」

  我在網上看到這樣一個故事:有個小男孩在搬一塊大石頭,雖然用盡了全力也沒能將石頭搬起。可是父親卻告訴他,他還沒有盡力,因為他沒有借助外力的幫助。很多時候我們要想做成一件事,也需要借助外界的力量。因為我們自身的能力是有限的,只有借助外界的力量才能補足我們自身的缺少,幫助我們把事情做得更好。可是很多時候,我們都是憑著自己的能力去做事,結果拼盡了全力還是失敗多成功少。
  我們都知道,許多科學家在研究科學的時候,都是先鎖定一個目標,設立一個假想,然後研究多年才確定了一個理論,可是過了多年自己又用新的事實否定了原有的理論,然後再設定一個目標,確定一個理論研究,過了多年又被自己推翻……就這樣多年的心血代價一無所得,這是怎麼回事呢?就是他們不會依靠,不會尋求神的幫助,憑自己的那點能耐,難成大器。所以科學家到最終總結出一句話:「百分之九十九的汗水加一分靈感等於成功。」這一分靈感就是來自於神的開啟。如果沒有神的開啟,即便流了一百分的汗水,也無法獲得成功。有人問:假如不流那百分之九十九的汗水能不能直接得到那百分之一的靈感呢?其實只要我們來敬拜神、禱告神、尋求神,不用付那麼大代價,也可能三五分汗水就解決了,結論就得著了,有一天神就直接把這些奧祕告訴給人類,用最小的付出就會收穫最大的成功,因為神主宰著萬物的規律,一切都在神的手中。

9/27/2017

福音問答-神為什麼隱祕降臨、作工在中國?

  因著我們看到前兩步作工都是在以色列作的,而且都是公開作工,於是,我們便認為神末世作工也會和以前一樣,會公開降臨在以色列或其他蒙神祝福的國家,絕不可能隱祕降臨在被神咒詛的無神論國家——中國。我們能有這樣的想法,是因為我們不明白神在每個時代作每步工作的原則與意義,而用神以往的作工來套神今天的作工。
  其實,神作工不守規條,每步作工怎樣作都是有原則的,每步作工選擇什麼樣的作工地點、作工對象,是隱祕作工還是公開作工,都是有意義的,都 是根據他工作的需要,都是按著他自己的意思、按著他的智慧來作。這正如全能神所說的:凡是他作的工作都有意義,他是按著他東方閃電-神為什麼隱祕降臨、作工在中國?自己的意思、按著他的智慧作工作,並不是按著人的選擇,並不是按著人的觀念去作工作。對他的工作有益處的他就作,若對他的工作沒益處,再好也不行!他是按著工作意義、按著工作目的作工作,選擇作工對象、作工地點,他不按著以往的規條來作工,他不套舊的公式,他是按著工作意義而計劃工作,最終要達到真實的果效,要達到預期的目的……從全能神的話語中我們知道神作工都是有原則的,也就是怎樣作有意義就怎樣作。下面我們就具體交通一下神末世為什麼來到中國作工而不降臨在以色列或其他蒙神祝福的國家,也就是神在中國作末世工作的意義是什麼。

9/16/2017

耶穌 | 人與自然:大山的呼喚

一天,風和日麗,大山卻滿臉愁容,好像有什麼傷心事。這時,狂風呼嘯著急馳而來,終於在大山的腳下停住了腳步,想著一定會如同往日一樣,遭到大山公公的訓斥,說它莽莽撞撞,一點兒都不穩重。可今兒咋沒聽見呢?狂風抬頭一看,大山公公一副心思沉重的樣子,完全沒有意識到自己的到來。它心中不由得納悶:自己走路帶風,大山公公竟然沒發現我已經來了?於是,狂風清清嗓子,呲著牙說:「大山公公,你好!你今兒是咋了?看你一副不高興的樣子,是不是發生啥事了?」
大山抬頭一看,說:「哦!是狂風啊。」然後長長地嘆了口氣說:「唉!你聽這震耳欲聾的機器聲,我的同伴又在遭受人類無情的破壞、摧殘了,我們一個個威武雄壯的身軀,轉眼間就被這些無知的人類解體破碎,我心痛啊!回想以往,我和同伴肩並肩共同擔負著造物主給我們的重任,可如今,有的殘缺不全,有的被夷為平地,你看……」說著,大山伸手指向一大片大山的殘骸,傷心地說:「唉!這些無知的人類,哪裡知道他們這樣任意搞破壞,會給他們的家園帶來無盡的災難啊!」人與自然:大山的呼喚
狂風聽了心中竊喜,手舞足蹈地對大山說:「大山公公,您別難過,這樣對我們不是更好嗎?以後我們見面的時候就不會再發生衝突了,我可以自由通行,也不影響您休息了,我們得感激人類呢……」
大山不認同狂風的觀點,它靜靜地看著狂風,語重心長地說:「狂風啊,別忘了我們的源頭是上帝,上帝給我們的使命是為人類造福的,我們可不能光為了自己過得瀟灑,就把造物主給我們的使命放一邊呀!」
此時,潺潺流淌的小溪聽見它們兩個在說話,便停住了腳步,有禮貌地向它們打招呼:「嗨!大山公公、狂風哥哥,你們在談論什麼啊?」狂風說:「小溪妹妹,你來的正是時候,大山公公正在為人類破壞他們的家園而嘆息呢,你快勸勸它吧!」小溪禁不住發出甜甜的笑聲,說:「大山公公,看你外表剛毅,沒想到你的心這麼軟,還為這些貪婪又無知的人類悲傷,這是何苦呢?」大山捋捋鬍須,嚴肅地說:「狂風,小溪,我們可不能忘記造物主給的使命啊!起初,神創造天地萬物時,就賦予了我們每個受造之物使命與責任。我們的使命就是為人類提供一個合適的生存環境。比如:每當炙熱的陽光烘烤著大地時,狂風從我的身軀越過,帶來微風減輕炙熱給人類造成的痛苦。小溪呢,每當農田乾旱的時候,你及時給它們澆灌,保障莊稼的豐收。但因著人類的無知,根本不珍惜上帝給他們創造的生存環境,為了金錢、利益,到處亂開採,地球早就怨聲載道了,可人類根本不屑一顧,這樣下去,終有一天會給他們帶來滅頂之災呀!我們可不能效法人類的無知狂妄,違背造物主給制定的軌跡。狂風,小溪,我知道你們平時總是受我的約束,心裡有委屈、怨氣,可是要想完成造物主給我們的使命,我們之間得和諧,可不能為了自己能隨心所欲就忘記上帝的囑託!儘管我們之間時常有小小的摩擦,可你們想過沒有,如果沒有我的攔阻,你們每到一處,帶給人類的不是狂風刮倒房屋,就是洪水氾濫,淹沒莊稼,那人類還怎麼生存啊!……」
此時,離它們不遠處有一位放牧的年輕人,深情地唱著一首歌,它們不約而同地側耳細聽:「神為人類創造天地萬物,創造生存環境,萬物相生相息、相互依存,在這樣的一個原則下,人類的生存環境得以保護,得以生存,得以繼續,因著有了這樣的生存環境人類才能繁衍生息,才能繁衍生息。
1 千百年來,小溪在大山的腳下就這樣靜靜地靜靜地流淌著,它順著大山指引的方向回到了它的家鄉,匯成了河,匯成了海,匯成了海。因著大山的守候,小溪從未迷失方向,小溪與大山相生相息、相生相剋又相互依存。
2 千百年來,狂風從未改變改變它怒吼的怒吼的習慣,它依然常常席捲著常常席捲著沙石『光顧』大山,威脅著大山,威脅著大山,但它從未折斷從未折斷大山的腰,大山與它相生相息、相生相剋又相互依存。……」(摘自《跟隨羔羊唱新歌》)
大山凝視著前方,臉上露出了笑容,高興地說:「你們聽清楚了吧!這是造物主在藉著人類向我們傳遞信息呢!」狂風與小溪聽完這首動聽的歌曲,它們不好意思地對大山說:「大山公公,您說得對,我們願意聽您的話,順服造物主的主宰,老老實實地履行自己的職責。」
狂風懊悔地說:「小溪,你還記得去年夏天咱們幹的一件蠢事嗎?那天,我正悠閒地在樹林間散步,忽然聽到巨浪的怒吼聲,我連忙走近一看,原來是巨浪雙手掐腰,瞪著眼睛質問大山公公為什麼擋住它擴張領土的腳步。小溪,你還記得你當時說的話嗎?」
小溪怯怯地看了一眼大山,說:「那天,我也是趁著巨浪在,有它給我撐腰,就開始挖苦大山公公,讓大山公公不要再掛慮人類,保護人類,因為人類不但不領情,還反過來傷害大山公公。」
狂風接著說:「是啊!那天我更卑鄙,勸巨浪弟弟不要再跟大山公公理論,直接從前方那座已被人類夷為平地的山上走過就可以了,當時大山公公還勸我們不能去,說那裡住著人家啊!我和巨浪就是不聽大山公公的話,一溜煙地順著大山的腳下跑了,我還帶上地上的沙石呢!」小溪低下頭,輕聲說:「那天,我做的也不對,看見你倆走了,我就在後面跟著……等我跑到那一看,你們已經把一戶漂亮的農家小院變成廢墟了……」
大山緩緩地說:「狂風,小溪,你們也別太自責了,這事也不能全怪你們,看著是你們傷害了人類,其實,還是人類自己傷害了自己。他們為了掙錢任意搞破壞,豈不知給自己帶來了災難,人類也該反省自己了。」
狂風低著頭輕聲說:「大山公公,說心裡話,以往每次聽到人類誇我好的時候,我都以為是我的功勞,其實每次都是你及時阻止了我急促的腳步,才給人類帶去了愜意的微風。可我還總認為是你與我作對,耽誤了我的行程,因為每次走到你家門前,我都不能施展我原有的威力,還要被你攔阻休息一段時間,然後再從你的身邊輕輕走過……大山公公,我誤解您了,真是對不起。」小溪也連忙說:「大山公公,謝謝您今天給我們上了重要的一課,我明白了,您的出現是造物主的安排,以後我會規規矩矩地繞在您的腳下,順著您給我指引的方向,歸回我的故鄉。沒有您的指引,我會肆意流淌,會給人類帶來災難的。您放心,人類需要我的話,我願意獻出我的微薄之力為人類效勞,不再對您有怨氣。」
來源於網絡
了解更多:聖經基督真理福音基督教 、十字架      

9/15/2017

你知道主耶穌的真實身份嗎?耶穌是上帝的兒子嗎? – 聖經問答

我出生在一個基督家庭,從小就跟隨父母信耶穌。記得有一次在聚會回家的路上,我好奇地問父親:「爸爸,耶穌是誰啊?我們為什麼要信他?」父親看看我笑了笑,然後一本正經地用手指著天空對我說:「兒子,耶穌是上帝的兒子,上帝因為愛我們把他賜給我們,為我們釘了十字架,使我們因信他而罪得赦免。不管我們做錯什麼事,有什麼罪,只要能夠來到主耶穌面前認罪悔改,求他赦免,耶穌都會饒恕我們一切的罪,賜給我們平安喜樂稱我們是義人,並且將來回來,還要把我們帶進他的永生國度裡。」聽到父親這樣說,我似懂非懂,就又問到:「那他父親是不是不喜歡他……」沒等我說完父親就說道:「兒子,你現在還小,有很多事現在給你說了你也不明白,等你長大了自然就明白了。」那時我雖然很小,却知道了耶穌是上帝的兒子。
你知道主耶穌的真實身份嗎?耶穌是上帝的兒子嗎? - 聖經問答

9/13/2017

耶穌 | 「聖餐」真能使我們分別為聖嗎?掰餅喝杯的真意是什麼?

聖經中記載:「他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就掰開,遞給門徒,說:『你們拿著吃,這是我的身體。』又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:『你們都喝這個;因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。』」(太26:26-28)聖餐禮儀的掰餅喝杯,是耶穌在他被出賣的那一夜所設立的。餅就預表主的身體,是為我們而捨的,杯是主為我們的罪而流血立的約,使我們的罪得赦免。主耶穌要求人記念這日子,因著主的吩咐,我們每個信主的人都認為掰餅喝杯守聖餐太重要了。
為了記念主的受難,也為了我們罪得赦免被潔淨,我們每月都吃聖餐,每次吃餅喝杯之前向主痛悔流淚的認罪,求主赦免以往所有犯過的罪。掰餅喝杯後,就認為主已經赦免了我們的罪,自己已經被洗淨,就是被主潔淨的聖徒,是天國裡有份的人,主再來時必接我們進天國。事實真是這樣嗎?涉及能否進天國這樣的大事,我們很有必要探討一下這個問題。

一、守住聖餐真的等於罪得赦免,分別為聖嗎?

我們守住聖餐,向主認罪,就認為罪得赦免,已經分別為聖,被潔淨了,但不可否認的是:我們雖然堅守聖餐禮儀多年,可並不能停止犯罪,到了下次舉行聖餐禮儀時,還要繼續再認新罪。
「聖餐」真能使我們分別為聖嗎?
我們守聖餐向主認罪悔改,主耶穌就赦免了我們的罪這不假,但主耶穌可從來沒有說過人罪得赦免就是分別為聖,得潔淨了,這是誰也不能否認的事實。因為即便是堅守聖餐,我們仍是活在犯罪、認罪、認罪、犯罪的循環中不能自拔,始終擺脫不了犯罪本性的捆綁與轄制,貪戀世界的心也越來越強,以往很多有信心基督徒,也貪愛錢財隨從世界潮流做生意去了。還有的人掰餅喝杯後,在回家的路上就能因枝節小事與人爭執不休,怨恨在心。有的與人之間有隔閡,藉著守聖餐來互相包容求主赦罪,可過後見面又吵鬧不止。並且常常動怒,互相勾心鬥角、嫉妒紛爭、爭名奪利;臨到苦難試煉的時候還能誤解、埋怨神……這樣的光景是被潔淨的人嗎?

二、我們對守聖餐禮節該怎樣領受才合主心意呢?

主耶穌說:「因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。」(太26:28)從主的話中看到,主以自己的血來立新約作贖罪祭擔當了我們的罪,因著贖罪祭,從此,所有信主跟隨主的人不用再像律法時期的人一樣為罪獻祭贖罪了,我們犯了罪只要向主認罪悔改,主就不再記念我們的罪了,也就是主作的救贖工作只達到赦罪的功效,但不等於我們沒有罪成為合主心意的人了。
主讓我們記念聖餐時就提示說:「但我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」(太26:29)主說從今以後不再喝葡萄汁,直到在父的國裡喝新的那日子,一說「喝新的那日子」那肯定不是恩典時期主作的赦罪工作,而是新工作,如果我們只注重掰餅、喝杯,不留心主耶穌所說的「喝新的那日子」,不尋求主末世到底還要作什麼新工作,那我們就只能停留在守聖餐禮義、活在犯罪認罪的惡性循環中,永遠不能蒙主稱許。
神說過「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。(約8:34-35)「你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(彼前1:16)神的實質是聖潔的,神也要求我們追求得潔淨,完全脫去罪性。只有得潔淨的人才能進天國,我們滿身都是污穢怎麼能進神的國呢?看來,對於我們這些活在犯罪認罪之中的每一個基督徒來說,能找到脫罪的路途被潔淨,是我們最現實的需要。

三、脫去罪的路途在哪裡?

預言他必再回來,哥林多後書1章10節也說「他曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望他將來還要救我們。」彼得前書1章5節說:「你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」從這些經文中看到,神拯救人的工作不是停留在一個地步,而是一直向前發展的。
經文中說的「他曾救我們脫離那極大的死亡」指的是舊約律法時期神的救恩,自從我們的始祖亞當夏姓被引誘犯罪後,我們人類就越來越敗壞墮落,被敗壞得不知道該怎樣敬拜神,也不知道該如何生活。耶和華神為了讓我們人類在地上有正常的生活,就頒布了律法、誡命讓遵守,以律法誡命來定我們人為義或為罪。守住律法就是義,若違背律法就被定罪,犯罪的人必須藉著獻祭贖罪才能得以存活,這就是經文中所指的「曾救」。
那經文中說的「現在仍要救我們」又是指什麼說的呢?因為律法下的人犯罪需獻祭贖罪才能免於被處死,而到了律法末期,隨著人敗壞越來越深,犯罪次數越來越多,沒有足夠的贖罪祭為自己贖罪了,面臨被律法處死的危險。這時被敗壞的人需要的是永遠的贖罪祭來擔當罪,因此主結束了律法時代,帶來了恩典時代,主耶穌一次獻上作了永遠的贖罪祭。這就是經文中所說的「現在仍要救我們」的真正含義。
但是,主耶穌作的只是救贖的工作,我們向主悔改認罪,只能使我們罪得赦免。但主耶穌沒作除去罪根,使我們得潔淨的工作,我們就一直活在犯罪、認罪的生活中,始終不能達到潔淨。經文中說「指望他將來還要救我們」就是到末世主再來時,帶來的是潔淨我們的末世救恩,因此,得著神末世顯現的救恩對我們來說至關重要,是關係到我們被潔淨得永生進天國的大事。
主耶穌曾預言過:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)從中看到,主再來肯定要發聲說話,發表真理。我在網上看到這樣一段話:「我們既要尋找的腳蹤,那就得尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。」這些話也給我們指出了尋求神末世救恩的準確路途,就是我們要尋找神在末世顯現的救恩,就得尋找神的聲音,認準基督就是真理、道路、生命,只有神的作工才能發表神的性情與所是,能使我們人類脫離罪惡得到潔淨,能給我們帶來新時代的實行路途,能使我們與神的關係越來越近。我相信,只要我們渴慕尋求,神必會開啟引導我們跟上神的腳蹤,得到神在末世為我們預備的救恩。正如主耶穌說的:「⋯⋯尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」(路11:9)
來源於網絡
了解更多:十字架

9/12/2017

耶穌 | 換種角度看自己,你還會因為你的缺點而消極嗎?

農夫有兩只水罐,一隻完好無損,另一隻有了裂縫。完好的水罐經常嘲笑有裂縫的小水罐,說它每次只能挑回半罐水,其餘的都灑在了路上。終於有一天,小水罐因為自責而哭了起來。農夫在得知事情的經過後,拿起從路旁摘下的鮮花並告訴它,農夫每年都會在河邊到家裡的沿途撒下花籽,鮮花之所以開得艷麗,正是因為每天挑水回來的路上,小水罐裂縫中漏出的水滋潤了土地。
小水罐這才發現,自己雖然不完美,但也有自己的用處,因而轉悲為喜。
換種角度看自己,你還會因為你的缺點而消極嗎?
故事中的小水罐因著自己身上有裂縫,覺得自己沒有為主人做什麼而悲觀失望。現實生活中的我們不也是如此嗎?當看到自己的缺欠或弱點時就會消極軟弱,常常因為覺得自己做不了什麼而自暴自棄,甚至對生活失去希望,對未來失去信心……其實,所作的盡都美好,就像一只雄鷹與一只蜜蜂相比,雄鷹自然威武,但蜜蜂可以傳播花粉,使大自然色彩斑斕。萬物在神的眼中都是好的,無論其結構或生命體有什麼不同,神在其身上都有著特殊的安排、計劃,所以到任何時候都不要輕看自己,有時我們身上的缺欠,從另一個角度來看也有神的美意,若我們把自己完全否定,一蹶不振,失迷墮落,這不是庸人自擾嗎?

9/02/2017

耶穌 | 超級「日全食」橫跨美國——約拿警告尼尼微城的現代版本!

2017年8月21日,是一個特別的日子,這一天,是近一個世紀以來,首次日全食橫掃美國,寬約70英里的日全食帶將多個城市捲入黑暗之中。一瞬間,白晝變成黑夜,呈現出月亮高掛的景象。此次日全食始於俄勒岡州的太平洋海岸,經美國西南腹地後,直達南卡羅來納州的大西洋海岸。這一天,上至總統,下到美國民眾都在觀看這場罕見的日全食奇觀。

了解神話是真理做人生命的意義很重要!

問題(7)只有的話是真理,能作人的生命,這是肯定的,但我對神的話作人生命的意義與能夠達到的果效不太透亮,請你們再詳細交通交通。
解答:只有神的話能作人的生命,能改變人、成全人,人說的話再符合真理也不是真理,不能改變人、成全人,這是任何人無法否認的事實!人雖然承認只有神的話能作人的生命,但對神話作人生命的意義與能夠達到的果效就沒有多少人能看透了,如果人能看透這個問題,那人就能渴慕真理、追求真理了。很少有人明白究竟什麼是真理,更沒有人明白真理為什麼能作人的生命,以及真理作人的生命究竟能達到什麼樣的果效。要明白這方面的真理,首先我們得知道,人是神造的,人的生命來源於神,只有神才能賜給人真正的生命,創世記1章26節:「神說:’我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人……‘」神是按照神的形像造人,所以神肯定要賜給人新的生命。神兩次道成肉身救贖人類、拯救人類都見證自己是真理、道路、生命。神來了,帶來的是永遠的生命之道,毫無疑問,神就是要賜給人永遠的生命,讓人得著永生,這永遠的生命之道就是神發表的潔淨人、成全人的一切真理。主耶穌曾經說:「我實實在在地告訴你們,人若遵守我的道,就永遠不見死。」(約8:51)「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活,凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎?」(約11:25-26)主耶穌的話說得很明確,人如果遵行神的道就永遠不見死,神的道就是神賜給人的永遠的生命,人如果能遵行神的道就得著永遠的生命了。
了解神話是真理做人生命的意義很重要!

9/01/2017

耶穌 | 破碎了「夢想」,獲得新生

卓琳小時候很崇拜科學家瑪麗·居裡,因為她是少有的女性科學家,也是諾貝爾化學獎得主。卓琳那時暗暗立志:未來人生的目標就是成為居里夫人一樣的科學家……
彼時,每當看著搞科研的人穿著白色的實驗服,帶著防護鏡,一臉專注地擺弄著玻璃儀器,將裡面的試劑兌來兌去研發出新型物質,卓琳就羨慕得不得了。她努力地學習著,閒暇之餘常常憧憬著未來:當自己成功的那一天,將會為人類做出多大的貢獻,自己該有多耀眼……每想到這些,她總會情不自禁地笑起來。
卓琳上大學後如願以償地選擇了化學專業。穿梭在實驗室大大小小的儀器中間,她欣喜若狂,感覺自己離夢想又近了一步。有時做實驗需要接觸一些劇毒藥品,檢測老師都恨不得遠離藥品,但卓琳卻不在意,反而十分積極地做實驗,她覺得有為科學事業獻身的精神,是成為一名優秀科學家必備的素養。
破碎了「夢想」,獲得新生

8/25/2017

耶穌 | 看哪!書卷打開了!

當我還是個八歲孩子的時候,就與媽媽進入了耶和華見證人教會。在那裡我聽到了許多故事,就如:約拿、約伯、耶利米、挪亞、亞伯拉罕……我被這些有關上帝與人的故事吸引著,使我幼小的心靈對神產生了美好的嚮往,建立了我信仰的根基。
每週我們教會都有固定的聚會、分享聖經,學習活出好的人性、與人相愛等等。為了更多地學習的話,我與媽媽在家每週也會至少一起交通一次或更多。我記下了許多自己喜愛的聖經章節,但給我印象最深的還是啟示錄裡約翰看到的異象:「我看見坐寶座的右手中有書卷,裡外都寫著字,用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:『有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?』在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。長老中有一位對我說:『不要哭。看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。』」(啟5:1-5)這些不禁讓我想到:神要打開的書卷將是什麼樣的呢?它既被記載於啟示錄中,就是末世要發生的;它既被七印封嚴,就是不為人知的;既說只有羔羊配得展開,就是只有基督才能打開。那麼,這本書卷將怎麼被打開呢?

8/15/2017

耶穌 | 中國大陸頻發極端天氣,帶給我們哪些反思?

今年入夏以來,中國大陸頻發極端天氣:5月北京出現異常天氣。繼當地遭遇高溫襲擊後,天空大面積出現罕見的火燒雲;6月中國南方長江中下游地區十一個省份、六十一座城市受到洪澇災害,造成的人員傷亡和經濟損失無法估算;最讓我們震驚的是據官媒人民網報導,黑龍江個別地區竟六月飄雪。6月9日上午6時左右,黑龍江省山河屯林業局的鳳凰山景區降雪;上午10時左右,黑龍江雪鄉亞雪驛站也飄起了小雪,降雪持續約一個小時;雪鄉景區還降下了冰雹。進入7月份後高溫還在繼續,7月7日晚間,“颮線天氣”又突襲北京,雷電大風、雨、冰雹齊降,這是繼6月份豐台區降下冰雹後出現的又一次夏天降雹的怪異天氣;13日晚狂風暴雨再次襲擊北京,北京上空電閃雷鳴,並伴有冰雹,為避免雷擊首都机场进出港暂停;14日,上海浦東下冰雹,徐匯區氣溫直逼40°C,一天之內「魔都」出現冰火兩重天……中國大陸頻發極端天氣,帶給我們哪些反思?

  這麼多怪異的天氣,好像都在預示著什麼,然而當這些災難和奇異的現象發生後,新聞媒體卻很少關注這些災難,甚至有網友發帖說:媒體沒有報道這些災難,而是大肆報道娛樂新聞,將娛樂新聞炒到了頭條,而災難新聞卻沒有多少人關注。也有的網友發帖說:因為現在的災難太多了,我們已經見怪不怪了!
但是有一點不能不提,信主耶穌的人都知道,聖經預言說:「地要大大震動,多處必有飢荒、瘟疫,又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。」(路21:11)「民要攻打民,國要攻打國,多處必有地震、飢荒。這都是災難的起頭(災難:原文作生產之難)。」(可13:8)六月飛雪、冰雹,天上出現罕見的火燒雲,颶風,還有可怕的水災……無不在向我們警示,聖經裡有關末世的預言已經應驗了!
有的人會說:預言應驗了能怎樣?災難雖然多了點,可我們不照樣生活嗎?
聖經記載:「挪亞的日子怎樣,人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。又好像羅得的日子;人又吃又喝,又買又賣,又耕種又蓋造,到羅得出所多瑪的那日,就有火與硫磺從天上降下來,把他們全都滅了。」(路17:26-29)挪亞時代神用洪水滅世之前,吩咐挪亞造方舟。挪亞相信神的話,一邊造方舟,一邊傳福音。那時的人又吃又喝,又買又賣,吃喝玩樂,活在淫亂敗壞之中不思悔改。到了洪水滅世的日子,神降下四十晝夜大暴雨,將整個世界滅了;神毀滅所多瑪的日子,那時所多瑪城夜夜笙歌,妖嬈迷人,人們吃喝宴樂,和挪亞時代的人一樣。但到了神的日子,天上降下硫磺火,將所多瑪城燒成了灰燼……如今的我們又怎樣呢?這個時代的人比起挪亞時代和所多瑪時代,邪惡、敗壞的有過之而無不及,我們活在吃喝玩樂的肉體享受中,崇尚邪惡潮流,不敬拜神⋯⋯雖然我們現在還照樣生活,但我們若不思悔改,到神的日子,臨到我們的難道不會和那個時代的人一樣的結局嗎?
聖經《約拿書》三章、四章記載尼尼微人披麻蒙灰向神悔改認罪的事。尼尼微城的人和所多瑪城的人一樣崇尚邪惡、墮落,都拜偶像不敬拜神,但是當他們聽到約拿傳達神要降災毀滅他們的話時,尼尼微通城的人,從王到百姓,連同牲畜都披麻蒙灰向神悔改認罪,因著他們真實的悔改,神就不把所說的災降於他們了。從這些歷史事實中我們可以看到:災難都在神的手中掌控,神允許災難臨到我們,並不是為了毀滅,而是警示我們能甦醒過來,像尼尼微城的人一样來到神的面前悔改,神不忍心看到我們落在災難中。
神說:「災難是由我而起,當然仍由我擺佈,你們若不能在我面前看為善,那你們都難逃災難之苦。」(摘自網絡)這段話讓我明白神拯救我們的良苦用心,神在等待著我們的心向他回轉。無論末世的災難有多大,只要我們真心的向神悔改,願意依靠神、仰望神,來到神的面前,我們就會得到的看顧與保守!
來源於網絡
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8/01/2017

神 | 從盲人摸象的故事中看基督教派別分裂的原因

小時候,我聽過盲人摸象的故事:
從前,印度有一位國王,他養了許多大象。有一天,他正坐在大象身上遊玩,忽然看見一群盲人在路旁歇息,便命令他們走過來,問他們知道大象是什麼嗎?他們都搖頭說不知道,於是,國王讓這些盲人一起去摸摸看。 第一個盲人,一伸手正好摸到大象的鼻子,盲人說:「喔!原來大象長得像彎彎曲曲的轅木啊!」 第二個盲人摸到大象堅硬的牙齒,馬上反駁說:「不對!大象的樣子像舂米、搗衣用的杵棒。」第三個盲人摸到大象的耳朵說:「不!大象像個裝盛雜物的畚箕。」第四個盲人摸到大象的頭顱就說:「不對!大象就好像焚香用的三足寶鼎。」第五個盲人摸到大象的背說道:「你們都錯啦!大象就像高低不平的小山丘。」第六個盲人摸到大象的腹部說:「其實大象什麼也不是,它就像一堵厚厚寬寬的牆壁。」第七個盲人摸到大象的大腿說道:「不!大象的樣子就像一棵老樹。」第八個盲人摸到大象的胳膊說:「大象就像一根柱子。」第九個盲人摸到大象足就說:「不!不!大象的形狀就像中間凹下去的石臼。」最後一個盲人摸到大象的尾巴就說:「你們說的都不對,大象就像一條麻繩編織成的長鞭。」這些盲人都說自己所摸到的才是對的,別人說的都不對,諍論不休……
國王在一旁看到盲人各執己見,於是笑道:「各位!你們大家都大錯特錯了!你們摸到的只是大象身體上的一小部份,大象不是鞭子,也不是石臼,不是老樹,也不是牆壁,不是山丘,也不是寶鼎……大象就是大象。」
面對這個故事讓我聯想到如今信主的各宗各派,每個派別的基督徒都說自己信的是對的,別人信的是錯的,都眾說紛紜各持守各的。因信稱義派說:我們是因信耶穌基督被稱為義,所以我們信的是對的;生命派說:聖經上說人若不重生就不能得救,所以我們追求重生才是對的;獨一真神派說:聖經上記載神是獨一的真神,所以我們持守的才對;  

7/26/2017

耶穌 | 三位一體的神存在嗎?


三位一體的存在嗎?


問題(3)人即使活出一點神的形像,最終也不能成為神,這我完全承認。我們所說的,人最終能活出神的形像就能成為神,這個神不是指有神位格的神說的,而是指有神生命性情而沒有神位格的神說的,人只要活出神的形像就能成為有神生命的神了,只是沒有神的位格而已。所以,我感覺「神成為人,為要使人成為神」這話還是成立的。

7/24/2017

耶穌 | 為什麼末世的審判工作神不使用人來作,還要道成肉身親自來作呢?

問題(5)律法時代的工作是使用摩西作的,為什麼末世的審判工作神不使用人來作,還要道成肉身親自來作呢?
為什麼末世的審判工作神不使用人來作,還要道成肉身親自來作呢?
解答:神末世的審判工作為什麼必須得道成肉身的神來作,神使用的人為什麼不能作?這個問題的確很重要、很關鍵,直接涉及到人能否被提到神寶座前,能否達到蒙拯救進天國的大事。針對這個問題全能神說了很多話,我們選其中幾段全能神的話來讀一讀。